Postindependencia
Un ex profesor, y sin embargo amigo (que ya me va conociendo un poco), me sugirió el lunes la lectura de un texto a fin de amortiguar, en la medida de lo posible, la rentrée post-madrileña. El texto en cuestión, escrito en eusquérico, es fruto de esa joint venture de euskomentes privilegiadas que es Volgako Batelariak. Esta comisión de sabios ha publicado un manifiesto que, tras la tournée por la basque media, ha aterrizado en su blog.
Les recomiendo su lectura en euskera, pero para los que no entiendan, incluyo, después de la pausa, una traducción al idioma cervantino realizada por mi mismo, bajo la supervisión y con el beneplácito de los autores (Uxue Apaolaza, Rikardo Arregi Diaz de Heredia, Ibon Egaña, Angel Erro, Juanjo Olasagarre e Iban Zaldua).
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Postindependencia
(A Postponed Manifesto)
Un argumento que se suele oír frecuentemente contra los nacionalistas, o sea los vascos, proclama su carácter utópico y anacrónico. Según algunos el nacionalismo sería consecuencia de una época concreta (y no algo atemporal), y dicha época coincidiría con el Romanticismo. Sin ánimo de entrar en discusiones tan largas como estériles y demostrando que sabemos adaptarnos a los nuevos tiempos, queremos proponer a la sociedad vasca la forma postmoderna de conseguir la independencia.
En este mundo post donde vivimos, es obvio que lo trascendental, lo pertinente, lo que predomina, no son las esencias; sino, más bien, las apariencias. Dicho de otra forma, los vascos tenemos que pasar de ser vascos a parecer vascos. A fin de que un habitante de las antípodas al oír “basque” se le dibuje la imagen mental de un pueblo independiente. Hay que conseguir crear una opinión común de independencia en las mentes de todos los habitantes del mundo, o en las de un alto porcentaje. El hecho de que, aquí, en las tierras vascas, esa independencia (administrativa, decimonónica…), sea real o no, carece de la mínima importancia para nuestro nuevo objetivo: la postindependencia.
Para ello, he aquí los pasos que proponemos:
• La desaparición de ETA, ya que su existencia recuerda, urbi et orbi, que en España pasa algo (sin que se termine de saber muy bien qué), que hay bombas, etcétera. ETA es un problema de España, así que para el público (poco ducho en cuestiones de genitivo), es un problema ESPAÑOL. Aunque ETA no desapareciese, al menos convendría convertirla en virtual, trasladando toda su actividad a los dominios de Second Life (para no salir de allí). O, mejor aún (tal y como Ana Malagon escribió en su blog Pravda Txikia una vez), limitando todas las actividades de ETA a un videojuego creado ad hoc, a imagen y semejanza de clásicos como Doom o Call of Duty, en los que, seguramente, nuestros chicarrones electrónicos podrían realizar hazañas más honorables que disparar a ex-concejales sin guardaespaldas o hacer pedazos terminales de aeropuerto sobre inmigrantes somnolientos: como por ejemplo desmantelar bandas internacionales involucradas en el tráfico de órganos provenientes de niños o asaltar empresas que favorecen el cambio climático y llevar a cabo masacres entre su personal. Además, si tal videojuego llegara a tener éxito a nivel mundial entre la gente joven (y no tan joven), supondría un gran paso para la postindependencia.
• Una selección vasca por cada deporte, o al menos una de fútbol (lo que ocurra con el resto, la verdad, es insignificante en cuanto a nuestros objetivos: el fútbol es en realidad el único que tiene trascendencia). Opinamos que esta medida tiene una importancia crucial (otro gallo nos habría cantado si hubieran hablado seriamente sobre esto en Loyola). La escasez de resultados que podría acarrear la escasez, aún mayor, de población, se podría compensar con un fogoso grupo de hooligans que llamarían la atención y provocarían el terror (es decir, la admiración) del mundo entero, una masa alimentada por las hordas desempleadas de la kale borroka y por la todavía mayor bolsa de desempleo entre los aficionados de los equipos de las cuatro capitales, que para entonces ya estarán, cómo no, en segunda.
• Participar en Eurovisión: en este certamen cada día más prestigioso concursan cada vez más países, señal del interminable proceso universal de “freakyción” y “gayización”: llegar a estos segmentos (freaks y gays) es lo que más nos conviene, dada su influencia en las modas y su conocimiento de los media. En pos de un cambio paulatino y de causar buena impresión en Europa, proponemos en principio ir con Alaitz eta Maider (the return); dejaríamos para años siguientes performances más bizarras, como las de Egan o el dueto entre Mikel Markez y Pako Aristi.
• La invención de un plato (post)nacional: aunque gracias a la fama de los cocineros vascos tengamos bastante trabajo adelantado en este campo, resulta evidente que todavía falta algo para que, hasta en el rincón más recóndito del mundo, sepan de los vascos gracias a la alimentación. La vía que se ha seguido hasta el momento ha reparado sobre todo en la calidad, creando una opción muy cara y elitista, no apta para nuestro fin. El modelo debería ser otro: ¿quién no sabe de la existencia de China, si ha degustado los rollitos de primavera en los restaurantes chinos? Lo mismo pasa con países como Italia o Kebab: ¿quién pensaría que no son naciones como Dios manda? Nuestra propuesta: reunir a esos famosos (y egoístas) cocineros vascos y encerrarlos bajo siete llaves, en Arantzazu por ejemplo, hasta que creen un alimento popular, barato y exportable, como la hamburguesa o la pizza, que se propagaría con el tiempo a todo el mundo, por medio de franquicias cuyos propietarios “euskaldunizarían” de forma graciosa sus nombres. No estaría mal partir del concepto de pintxo.
• Fomentar una PornoIndustria Vasca con Label. Una de las formas de vivir la Postindependencia será la siguiente: dejar de lado el eje-central que forma nuestra realidad nacional hoy en día para adoptar los márgenes como márgenes-centrales, ya que acatamos con fervor las teorías de Beatriz Preciado [min. 3:26]. Siempre se ha marginado la pornografía en asuntos de construcción nacional, pero en nuestra opinión, deberíamos convertirlo en un margen-central. Proponemos rodar tres videos porno (posteriormente vendrán mas) con ayudas del Gobierno Vasco, el Navarro y el de Aquitania, para que se desarrolle una liviana identificación postnacional hasta en los momentos más íntimos de los vascos:
- Pelotaris en el Labrit: cinta porno con Unanue, Barriola, Retegui (protagonista), Martinez de Irujo y otros en el reparto. Dada la importancia de la narratividad en la Postindependencia, proponemos contratar a Anjel Lertxundi de guionista, y a Medem para rodarla, puesto que opinamos que los trabajos transversales serán importantes en esta nueva época.
- Cortando la hierba. Con guión de Itxaro Borda.
- Detrás de la ikurriña: guión de Volgako Batelariak. He aquí una propuesta: el video comenzará con una de esas manifestaciones, tan importantes en la era de la pre-postindependencia. La cabeza de la manifestación porta una ikurriña gigante. De repente la Ertzaintza comienza a golpear, y los manifestantes y los ertzainas acaban enredándose en una macro-orgía encima de la ikurriña.
• Un escritor (Post)Nacional conocido a nivel mundial. Para ello ya hemos dado algunos pasos, gracias a Bernardo Atxaga, pero como en el caso gastronómico, no son en absoluto suficientes: aunque sea nuestra principal gloria literaria, hay que admitir que todavía no está en el vértice de la élite de la República Internacional de las Letras. Para ello no se nos ocurren más que dos posibles soluciones:
- Ratificando la añeja petición de Jon Arano, la concesión del Premio Nóbel a Bernardo Atxaga (en verdad, para nuestros fines no importaría que se lo diesen a cualquier otro escritor vasco, pero hay que admitir que Atxaga es el mejor situado en estos momentos).
- Si no fuera posible, convencer a un escritor que esté ya en esa élite para que se proclame vasco ante el mundo, comprometiéndose a localizar sus próximos trabajos (no tienen por qué ser todos) en el País Vasco. Para demostrar el origen vasco del escritor, estamos seguros de contar con el trabajo impecable, demostrado durante años, de nuestros genealogistas (los que trabajan para el Athletic podrían ser de gran utilidad), y convencer al escritor sería tan sólo cuestión de dinero. A la hora de elegir el escritor de referencia, reconocemos que hay dos opciones: la elitista o la popular. Nosotros, cómo no, optaríamos por la vía elitista (y propondríamos a alguien como JM Coetzee). Pero una vez más tenemos que admitir que para acometer nuestra labor valdría de igual forma elegir a un escritor de best-sellers, es decir, uno verdaderamente grande (olvidemos los habituales productores de ladrillos como Ken Follet): si Stephen King o JK Rowling confesasen ser, de verdad y en esencia, vascos (y en adelante obraran en consecuencia) estaría francamente despejado el camino a la Postindependencia (lo de escribir en euskera, como ha quedado claro en el debate Silveira-Landa, es ya un cuestión secundaria).
Teniendo en cuenta todo ello, nuestra propuesta es clara: en vez de Nación, Imaginación (de todas formas, ¿ha dejado alguna vez la nación, cualquier nación, de ser imaginación?); en vez de Nacionalismo, Pazyonanismo; en vez de Independencia, Postindependencia.
Autor | Volgako Batelariak (Uxue Apaolaza, Rikardo Arregi Diaz de Heredia, Ibon Egaña, Angel Erro, Juanjo Olasagarre e Iban Zaldua).
Muy original e irrealista (no sólo por lo de los equipos de fútbol).
¿¿¿Dónde recogen las firmas para esto???
como vasca (o post-vasca) no puede sino parecerme una grandiosa idea. lo del porno me parece lo más dificil, mas que nada por…
las tradiciones tan arraigadas en nuestro pueblo (http://www.google.es/search?q=en euskadi no se folla&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a)
saludos!!
Muchas gracias a ambas.
Sabemos que, en el fondo, todas las post-vascas y los post-vascos apoyamos el post-manifiesto al cien por cien. Efectivamente, lo de la pornografía puede ser un gran obstáculo, pero ¿quién dijo que ser post-independentista fuera fácil?
¡Larga vida a los Volgako Batelariak!
Espero que los batelaris anuncien pronto que se presentan a las próximas elecciones autonómicas. No puede haber mejor manifiesto fundacional para la Nueva Euskal Herria Postindependentista.
Nada, nada…el manifiesto está bien, pero yo ya tengo comprado el Fiordo en Noruega y estoy a punto de firmar el convenio con easyJet para que ponga dos vuelos diarios. Y por si acaso Su Graciosa Majestad la Reina Isabell II está a punto de concederme la ciudadanía de la Pérfida Albión.
Los milagros el Lourdes…y mientras tanto a lo seguro.
Saludos cordiales.
Conde de la Maza Jauna
Resumiendo: vamos a romper con la mierda embadurnandonos de ella hasta el cuello, ni el final de Matrix oiga…
http://www.goear.com/listen.php?v=cb9deb5
Uy que modelnos y guais estos de Volgako
Oye! y superchistosos oye!!!
Es que me parto oye!
Y lo de la ETA oye que super, y lo del porno es que me meo oye
pero antes, por que no hacen un referendum como el de repsl en sta.cruz-bolivia? todos dicen que es lo mejor, prisa mundo ya!
Hola, yo soy vasco. Estoy bastante de acuerdo con lo que dice el texto y me parece que tenemos derecho a revindicar lo que pensamos aunque la manera que ETA esta utilizando no es la correcta. Es mi opinion, habara gente en Euskadi que piense lo mismo que yo y habra gente que no pero lo queo podemos seguir permitiendo es que haya gente que muera,ni los vascos, ni los españoles, ni los franceses. Y por favor no penseis que aqui todo son ostias, bombas y etarras ¡no! Vivo en el Gran Bilbao tengo la suerte d no haber escuchado una bomba en mi vida. Muchas gracias por su atencion.
A M. A. B. le dijeron que no se metiera en política…, pero le entraba por un oido y le salía por el otro…
@UNA APORTACIÓN AL POSTHUMOR
No sé cómo tomar su frase. ¿Como una amenaza? (en ese caso le recomiendo que sea más claro, porque soy un poco corto con las indirectas hostiles) ¿Un chiste de muy mal gusto?
En cualquier caso, dejemos a Miguel Ángel Blanco (a quien supongo que se refiere con M. A. B.) al margen de cuestiones humorísticas, mejor.
Gracias a todos por sus comentarios.
O nos vamos a Vascovia.
http://www.myspace.com/freevascovia
Haz el humor y no la guerra
al que va de humorista por la vida le gusta tocar los cataplines ajenos pero no que le toquen sus tabues. pues mira, yo me se un chiste más:
Como duerme la madre de irene villa? a pierna suelta
e irene villa? como un tronco
asi nos reímos todos, que no? y no solo unos escritores de los que fácilmente encontramos la referencia política que aquí se nos trata de ocultar, para empezar ibon egaña escribiendo para la Fundación Pablo Iglesias http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1227448 ahora comprendemos mejor todo, eh? y de free vascovia pues solo hay que escuchar la cancioncita: o sea, hay mucho paro por el tema nacional nos dice, asi que si nos quedaba alguna duda ya están despejadas, no cuela majos. Venga, todos a poner el dedito en la ceja, que viene la campaña
http://bp3.blogger.com/_-rZBb6V7SrE/R8DWkDet7mI/AAAAAAAAB5A/lzmS_efh6FY/s1600-h/rajoy+la+tiene+pequeñda.png
Lo que ocurre aquí, “Super super guay”, es que todos tenemos sentido del humor hasta que mentan a nuestra santa madre. Ba da ordua gure buruari barre egiten ikas dezagun!
Además, la independencia no es más que un estado mental, no hace falta conseguirla de manera real si se puede inventar un mundo-matrix de akelarres ikurriñísticos.
Kamarada Jabiero!A su lado la Santa Inquisición parece un coro de monjas.Uno por que escribe no se donde, el otro por que canta no se que.Usted condena a todos a la hoguera con una facilidad que ni Torquemada.
Le recomendamos habra un poco las orejas y la mente, y deje de buscar conspiraciones sociatas y españolas en todo lo que no sea de su agrado.
Escuche atentamente la canción, lea el manifiesto y deje de manipular nuestras palabras. En que parte se dice que hay mucho paro por el tema nacional?
Stop manipulación!
Stop Santa Inquisición!
F.V.V.
Free Vascovia!
Perdón, la Santa Inquisición es española, pregunte usted en la Audiencia NaZional del señor Garzón y de paso a Ibon Egaña por la Fundación Pablo Iglesias. Como dije, mentiras post:
http://www.goear.com/listen.php?v=cb9deb5
Kamarada Jabiero!
Usted se ha referido a nosotros.Sus palabras exactas han sido: “y de free vascovia pues solo hay que escuchar la cancioncita: o sea, hay mucho paro por el tema nacional nos dice, asi que si nos quedaba alguna duda ya están despejadas, no cuela majos. Venga, todos a poner el dedito en la ceja, que viene la campaña”
Ahora no salga usted por peteneras, que si Garzon ,que si Ibon Egaña y la Fundación Pablo Iglesias…que parece una versión política de Salsa Rosa.
Nos dirigimos a usted por lo que ha dicho sobre nosotros(Free Vascovia) descalificándonos y metiéndonos en un saco por que le da la gana.
En fin, para cerrar definitivamente esta discusión incluimos la letra integra de la “cancioncita” a la que usted se refiere para que la gente la lea y juzgue quien está faltando a la verdad.
Es muy facil criticar por criticar, ahora le toca argumentar kamarada Jabiero.Y si no disculparse!
Free Vascovi
F.V.V.
LETRA DE Free Vascovia(para escucharla myspace.com/freevascovia
HIMNO DE VASCOVIA
Debajo de Letonia
Encima de Varsovia
Si nos hacen un hueco
Ponemos a Vascovia
Cambiamos ikurriña
Por una estrella roja
Cambiamos buena sidra
por un poco de vodka
FREE VASCOVIA….
Kosovo, Lituania
Moldavia, Macedonia
Con un poco de suerte
colamos con Vascovia
Obreros estudiantes
Parados sin un duro
marchémonos al Este
tenemos mas futuro
FREE VASCOVIA….
Vascovias y vascovios
Unidos camaradas
Cantemos todos juntos
Por un nuevo mañana
Kosovo, Lituania, Moldavia, Macedonia
Seguro que nosotros triunfamos con Vascovia
FREE VASCOVIA….
Entre vosotros -Volgako Batelariak- pinto poco, pero ¡me habeis alegrado el día!
Eskerrik asko.
Soy de Sevilla. Estoy tela de triste. Me asomo a foros vascos a ver si consigo entender algo. Sigo sin entender nada. O quizás es que ya lo entendía todo. Un tipo hace chistes de mi sufrimiento y otro lo acusa de Español. El 7 parece que tampoco lo entiende, y al final, alguién te explica el chiste…..¿DONDE ESTÁ EL CHISTE?
Para Edu (number 12)
cambio de lema:
haz el humor y la guarra!
gora vascoviako I. errepublika!
“Me asomo a foros vascos a ver si consigo entender algo”
Es que entender el conflicto vasco para un no-vasco es lo mismo que entender a las mujeres para un hombre: una empresa sin esperanza.
Pero al menos sirve para los momentos de aburrimiento (no diré si los alivia o si los incrementa, es lo bueno que tienen las frases ambiguas).
¡Felicidades por el Manifiesto!
Yo soy castellano y entiendo perfectamente el conflicto vasco o por lo menos intento dia a dia entenderlo un poco mejor informando en paginas de contra informacion mirando medios convencionales en los que veo la manipulacion como pasa en las televisiones publicas como la vasca ,y sobre todo el comentario de las mujeres puff hay k mirar esos cometarios tan machistas en el siglo XXI
enorawena por el manifiesto y APUA VUESTRA LUXA DESDE CASTILLA¡¡¡
Anda!, hace tiempo que pensaba que los cuadernos de Álzate eran peperos, qué cosas.